Гуру наистина е
Калпаврикша (дървото на желанията). Духовните му вибрации, безкористната любов,
състрадание, познаването на универсалните закони, мъдростта, липсата на его и
гордост привличат последователите също както пчелите са привлечени към
градината с благоуханни цветя. Всичко, което липсва в обикновения човек, може
да бъде открито в Гуру. Той се откроява като изключително същество, което дори
само с присъствието си дава безмерен покой. Хората се струпват около него, като
искат той да изпълни безкрайните им и различни желания. Чрез неговата
благословия и благодат, Гуру дава на последователите си богатство, здраве, дом,
власт, име, слава, семейство, деца, знание, мъдрост и накрая себереализация.
През годините се вижда, че има напредък в живота на повечето последователи и
подобряване в тяхното състояние, богатство, знание и духовен напредък.
Има обаче и последователи,
които не показват значително подобрение или духовен напредък, макар че много
от техните материални нужди са изпълнени от Гуру. Гуру е всемъдър, всезнаещ и
все- даващ. Тогава, как така има последователи, при които няма напредък, дори и
такива, които са много близко до Гуру?
В уравнението
винаги има две страни: компетентността на гуру и качествата на последователя.
Вече казахме, че Гуру е знание, мъдрост и щедрост. Следователно, резултатите
зависят от последователя. Гуру има многобройни последователи. Веки от тях идна
при него с личен дневен ред/личен мотив. Гуру помага на послодователя да
постигне желанията си. Има някои последователи, които идват при гуру единствено
заради материалните желания. Те имат интензивно желание за богатство, власт,
име, слава, сексуални желания, потомство и имоти. Те следват Гуру и правят
практики само за да се изпълнят желанията им. Когато едно желание бъде
изпълнено, друго заема мястото му и след като се изпълни и то, на негово място
идват множество други желания. В търсенето на себеудовлетворение, техният гняв,
похот, ревност, омраза, привързаности и его се развиват до огромни пропорции. Вместо себе-подобрение, виждаме в тях
духовно влошаване. Когато гуру им се кара за неприемливо поведение и ниски
качества, те се вбесяват и не се коригират. Когато се получат исканите обекти
на желания, те не са в състояние да приемат мъмренето и порицанието на Гуру и
те напускат Гуру. Но преди да направят това, те охулват и опозоряват гуру,
лъжат го, разпространяват слухове за него, така, че други да не се доближават
до Гуру и Гуру бива откъснат от последователите и изоставен. Те организират
бягството си така, че да няма преследване. Всезнаещият гуру просто се усмихва и
продължава нататък, тъй като той няма его, гордост, омраза, привързаности или
чувство за отмъщение.
Гуру винаги
осъзнава недостатъците на неговите последователи, а също нуждите и копнежите (подтиците)
им. Той изпълнява желанията на последователите с надеждата, че след като са
получили каквото са искали, последователите ще продължат напред по пътя на
знанието и мъдростта. За съжаление нещата рядко стават по този начин. Тук връзката
между Гуру и последователите е също както връзката между змията и сандаловото
дърво. Сандаловото дърво е хладно, ароматно и привлича змията, която се увива
около клоните му. Змията прекарва живота си увита около сандаловото дърво. Но
не губи отровната си природа, а дървото не губи аромата си. Те не изоставят
природата си, нито приемат качествата на другия.
Докато
последователите не изоставят низшата си животинска природа и не преодолеят
гнева, похотта, алчността, привързаностите, ревността и гордостта – дори да
прекарат и целия си живот с Гуру, няма да има промяна в тях. Гуру и Бог не
налага волята си върху другите. На
последователите е дадено право на избор, от тях си зависи дали ще вземат
правилното решение. Те имат интелигентност и сила да правят различаване между
сходните неща (дискриминативно мислене). Те взимат решенията си съзнателно и
след това трябва да посрещнат последиците. Въпреки това, обичащият гуру винаги
дава на тези блудни последователи втори, трети, и хиляден шанс да се променят и
да се придвижат напред и нагоре по пътя на живота към Светлината.
Превод от английски : Еллдибор Франк и Владимир Великов
